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台州

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  • 1 温岭市东辉公园
    温岭市东辉公园

    东辉公园又名瓦屿山公园,位于市区中心,沿瓦屿山呈东西分布,西起东辉阁,东止曙光亭,全长600米,总占地面积为22.8公顷,约合342亩,为山体公园,是一个充分关心人性需求、贴近自然、集休闲与游憩为一体的综合性生态公园。公园主要包括东辉阁、曙光亭、南、北广场等四大景区及其它配套设施,公园绿化配置保持四季常绿,有季相变化,季季有花,植物种类以野花、野草、本地树种为主,体现自然造景。该公园为我市的标志性亮点工程,是市区的一大绿肺。预计工程总投资约为1.5亿元,公园将于2005年全面建成投入使用。 公园自1997年8月18日开工以来,已完成东辉阁、曙光亭、北广场景点建设。夜中的东辉阁更是一粒璀璨的明珠。东辉阁由山门牌楼、扇亭和游廊、主动楼等组成,为明三暗五十字脊顶仿明清古建筑,由中国建筑西北设计院设计,总占地面积3064平方米,建筑面积4080平方米,总高度33.43平方米,共有五层,其中一层为旅游用品商店及餐厅,二层为大厅,三层为茶室,四层为书画活动和展览场所,五层为观光厅,可供游人憩息和凭栏远眺市区全景。阁内装饰突出体现古典文雅,较为突出的有二层的紫铜敲出宝相花、反映温岭民国时期民俗的太平元宵风俗紫铜线刻图及新式彩绘,还有五层的仿天坛的金龙和玺彩绘,南门厅墙上的反映千年曙光光临温岭市的欢庆场面的石雕千年曙光图等。工程总造价约为2500万元,开放以来已接待游客几十万人次。

  • 2 一行大师墓
    一行大师墓

    国清寺外,七佛塔上方,古木浓荫之下,有一座古墓,墓碑上写着:“唐一行禅师之塔”。 一行禅师姓名遂,河北巨鹿人。据记载:“一行,唐高僧,张公瑾之孙。武三思慕其学行,请与结交,一行逃匿,寻出家。开元中,玄宗强之至京,置于光太殿,数访以安国抚人之道。有《摄调伏藏》、《释氏系录》、《开元大衍历》、《大日经疏》等书。卒谥大悲禅师。为中国佛教密宗之祖。历数、天文,并为大家。” 一行自幼酷爱读书,尤其对天文钻研甚深,名闻长安。对于能者,一行不辞辛苦,悉心求教,武则天当朝时,她的侄子武三思想与一行结交以抬高自己,一行避到河南嵩山嵩明寺做了和尚。睿宗在位时曾请他出山,未成。直至开元五年(717年),玄宗以敕令命一行到京当自己的顾问。 一行对我国天文学的贡献是非常突出的。开元十一年(723年),他和梁令瓒主持制造了黄道游仪,对日、月和五星的运行进行了观测,比较正确地掌握了太阳运动的规律,并且重新测定了恒星的位置(《新唐书.天文志》)。这比1718年英国科学家提出的恒星运动理论要早1000年。 开元十一年至十三年(723年-726年),一行与南宫说等人测量了南北13个地点的日影长短,打破了“日影千里差一寸”的传统说法,得出地球子午线一度之长为166.14公里(现代实测为111.2公里)。这也是了不起的功绩。 开元十二年(724年),一行和梁令瓒主持制造了浑天铜仪。浑天铜仪用水力运转。通过复杂的齿轮系统,可以显示天系运行的情况,并可自动报时,这是他们对古代天文仪器研究的杰出成就。 一行又是佛教密宗的传法大师和佛经翻译家。唐玄宗时,密宗正式传入中国。开元四年(716年),天竺僧人善无畏携梵文经典,经吐蕃到长安,次年开始译《大日经》,由一行帮助翻译。 一行到天台山国清寺是元九年(721年)。当时通行的《麟德历》推测日蚀不准,玄宗就叫一行研究诸家历法短长,改编新历。一行根据《周易》,编写《大衍历》,费时7年,完成了这部52卷的巨著。《大衍历》颁定不久,由日本人吉备真备传入日本。763年,日本淳仁天皇诏令废除日本的《仪风历》,改用中国的《大衍历》。 一行在编写《大衍历》过程中,碰到一些计算难题,打听到国清寺的达真法师精通算法,于是不远千里,前来求师。丰干桥左立着的“一行互此水西流”的碑石上的题字,记述的就是这次访唔。据说一行到国清寺那一天,只见寺门紧闭,他正欲敲门,只听得寺内有人在计算什么,又听得一位老者说:“今日有弟子从远方来此,求我算法,大概快到了,你们到外面去接一接……。”接着,老者又说:“如果门前山溪水朝西边流去,弟子已到。”一行听到这里,果见来自北山泊北涧因大雨而涧水暴涨,混黄的湍流猛泻而下,与来自灵芝峰的西涧清流汇合于丰干桥下,两涧合流,涧水猛涨,下游一时难以泄洪,北涧浊流通向西涧,一黄一碧,激流回环,形成了天台八景之一的“双涧回澜”奇观。

  • 3 寒拾亭·丰干桥
    寒拾亭·丰干桥

    从隋塔下方过七佛塔进国清寺,必经一亭一桥。亭名“寒拾亭”,桥名“丰干桥”。这是为纪念唐代国清寺内寒山、拾得和丰干三位高僧而命名的。 寒拾亭,飞檐翘角,石砌门窗,亭名取自寒山、拾得两人名字。亭的前后有“五峰胜境”和“万松深处”的匾额。 寒山和拾得,在我国民间称“和合二仙”,是相亲相爱、情深义重的象征。 相传唐代时,隐居在天台寒岩的诗人寒山(也称寒山子),一天离寒岩到国清寺,半路上听到有婴儿的啼哭声,闻声寻去,只见路旁草丛中遗弃着一个婴儿。寒山将他抱在怀中。说来也怪,这个婴儿见风就长,一条岭还没有走完,婴儿已长成了小孩。寒山问他为何被弃路旁,小孩说等候诗仙。问他的名字,他说没有名字。寒山因其拾自路旁,就给他取名为“拾得”。以后,这条小岭也叫做“拾得岭”。 寒山和拾得来到国清寺,只见古刹庄严,香客如云,一派鼎盛兴旺之象,就舍不得离去,要求方丈让他们留在寺里烧火做饭。 寒山与拾得在寺中形影不离,情同手足。一年,有位越州汪氏,由女儿芙蓉陪同来寺进香。不料汪氏在寺中一病不起,临终前叫芙蓉请来寒山、拾得两人,汪氏说:“眼看病已难愈,我把芙蓉托付两位,望你们今后以手足相待,最好能与他们中的一个结为夫妻……” 从此以后,两人待芙蓉更是情同手足,拾得与芙蓉年龄相仿,后业渐生爱慕之情,而有的人见寒山年长无妻,却希望寒山与芙蓉结成夫妻。 一天清早,寒山砍柴回来,见芙蓉的房里点着灯,感到有些奇怪,走近窗边一听,原来芙蓉在伤心地哭,拾得正在旁劝说。寒山正准备进去问个究竟,只听得拾得对芙蓉说:“芙蓉,不要哭了,我们暗暗相好,寒山并不知道,他如果知道了,一定会成全我们的。我和你虽然不能结为夫妻,但你永远是我的好妹妹。” 寒山一听,才知拾得与芙蓉早已相爱,当即打定主意,离寺远走,以成全他们两人。寒山走出小院一想,自己不明不白的离去,一定要把拾得、芙蓉急坏,又转身回到院里,拿起一块石头,在墙上画了一个光头和尚,旁边留了一首五言诗:“相唤采芙蓉,可怜清江里。……此时居舟楫,浩荡情无已。”写完后,寒山就悄悄地出走了。 拾得、芙蓉不见寒山回来,好生奇怪,后来看见墙上的诗和画,才知道他出家做和尚去了。拾得说:“我一定要把他找回来,哪怕找到天涯海角,如果找到了,我与他一起出家,如果找不到,我也不回来了。”芙蓉听罢,知道寒山拾得的真情厚义,只好哭着与拾得分别。 拾得为了寻找寒山,不管山高路远,找了很多地方还是不见踪迹。一天他找到苏州城,一打听,听说城外枫桥的一座寺院新来了一个和尚,相貌与寒山相象,他立即快步前往。走进枫桥,拾得想,我不能空手去见寒山,就在荷塘里摘了一朵又红又大的荷花,捧在手里走进寺院。 寒山听说拾得千里迢迢而来,想必腹中饥饿,急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见,寒山送盒,拾得献荷。从此传为佳话,后人把捧荷的拾得称为“和”(谐音),把捧盒的寒山称为“合”,两人合称为“和合二仙”。 苏州枫桥这座寺庙也因寒山居住而出了名,以后改称“寒山寺”。直到现在,寒山寺里还塑着和合二仙相亲相爱的塑像。 过寒拾亭不远,就是丰干桥,桥下清流潺潺,桥头有石狮守护,显得古朴庄严。为什么要取名丰干桥呢?这里也有原故。 丰干出身唐代官家,父亲做过尚书,他虽是官宦子弟,却出家做了和尚,经常披头散发,穿着破烂衣衫,在国清寺里当舂火僧,与寒山、拾得相亲,后人称他们三人为“三贤”。 其时,有个叫闾丘的贪官,对上吹牛拍马,对下心狠手毒。他患了一种恶疾,浑身作痛,到处求医都没有医好。这一年,他出任赤城郡(今台州)刺史,上任途中遇见丰干,丰干用一碗水消除他的病痛,闾丘又惊又喜,知道丰干不是一般的和尚,赶忙相问:“本官前去上任,未知仕途如何?”丰干说:“此去赤城,你定要拜谒文殊、普贤两位仙人。”闾丘又问:“不知文殊、普贤住在何处?是何模样?”丰干说:“在天台山国清寺,只怕你到了那里见之不识,识之不得……”说罢就扬长而去。 闾丘到赤城后,即去国清寺,在桥上碰见寺僧道翘,便问:“请问文殊、普贤两位仙人可在寺中?”道翘不解其意,回答说:“寺里并无仙人。”闾丘又讲了两个人的容貌,道翘想了一想说:“噢!你要找这两个人吗?正在伙房里烧火。” 闾丘赶到伙房,只见有两人在灶下谈笑,相貌与丰干说的一模一样,便恭恭敬敬地拱手道:“两位可是文殊、普贤仙人?”寒山、拾得听了哈哈大笑,连声说:“丰干饶舌,丰干饶舌,我等贪贱,非神非仙,与官人无缘,请出,请出。”说罢,两人拍着双手,不别而去。闾丘被弄得目瞪口呆,霎时间身上的病痛又发作起来。这就是流传在这里的丰干戏闾丘的故事。

  • 4 金泉农庄
    金泉农庄

    大型户外挑战项目勇者之路: 华东地区最大的高空溜索,浙江省最大的户外挑战基地. 十八个顶级挑战项目:缅甸桥、浪板桥、单索溜、齐心协力、陡坡桥、秋千组合、夹壁组合、地道战、绝壁组合、单索缅甸桥、跷跷板、轮胎桥、天罗地网、独木桥、断桥、高空溜索、水上飞、神风俯冲等。交通

  • 5 朱砂堆
    朱砂堆

    朱砂堆位于台州市黄岩区江口镇山下郎村,系方山(永宁山)支脉,因沙岩呈朱红色而得名。虽然朱砂堆高不过二百米,方圆不及一公里,但因其漂亮的神话传说而名闻遐迩。相传孙悟空大闹天空,打翻了太上老君的炼丹炉,一粒朱砂下落凡尘,变成了一块巨大的石头。老君差童子来取,却因朱砂有灵气,被正在此修炼的鲤鱼精和小黄龙占据着不放,老君亲自来取,被南海观音劝阻,观音仙水轻点,红石化作青山,成为当地百姓的衣食之源。因是朱砂所变,后人就称之为朱砂堆。朱砂堆采石历史久远,始于唐代,兴于清代。唐朝薜仁贵造黄岩城及明万历年间重修黄岩城,都取材于朱砂堆。年复一年的采石,留给后人的竟是百米高的既深又大的石仓和几十个洞穴相环拱而成的异常壮观的人工瑶洞。相传洞左有龙潭,黄龙蟠居,因而得名蟠龙洞。洞内有大小仓潭廿六口,盘迥曲绕,通幽深处,宛如水殿龙宫。仰观俯视,形态各异。仓潭积水最深者达四十多米,碧水深潭,回声隆拢潭壁图案离奇,有若黄龙戏水,有如人鱼出浴,有似天狼下海……百态千姿,令人叫绝。这使人们不得不赞叹劳动人民伟大的创造力,以及向自然界索取上千年的拼搏精神和顽强意志。1995年,山下郎村投资150 多万元在蟠龙洞修建了中国历代帝王雕塑博物馆,将中国古代的帝王将相、名人墨客及其历史典故,按朝代先后以雕塑的形式展现在人们的面前,形象地再现了历史,使人如同穿梭于“时间遂道”,故游帝王雕塑博物馆有“给我一天,还你五千年”之说。

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